活在百姓心中的“女红军”医生

中国人民解放军第三军医大学原校长钟有煌1965年带领学员从重庆野营拉练到遵义，听到“红军坟”的来历后，忆及当年他在红三军团五师十三团任军医，当该团撤离遵义开始“四渡赤水”时，二营卫生员龙思泉因外出为群众看病没能随部队转移，一直下落不明。钟有煌怀着对战友的深切思念，在遵义市有关部门的协助下，经多方反复考证，最终确认“红军坟”里长眠的正是他的战友——龙思泉，男，中共党员，广西百色人，自幼随父习医，1929年参加百色起义，后随红军长征到达遵义，1935年1月19日牺牲时年仅18岁。“红军坟”是军民鱼水情的象征，龙思泉是红色军医的杰出代表。在龙思泉牺牲79周年纪念日重塑此铜像，并在坟前立碑记名再现史实，旨在告慰革命先烈，传承红军精神，昭示激励后人。

1935年，红军长征到达遵义时，驻城郊桑木垭的前哨连有一位不满二十岁的卫生员。他既有一套成熟的医术，又有赤胆忠心的医德。恰逢当地流行伤寒病，群众因病死亡人数不断攀升。有鉴于此，卫生员在战友们忙于打土豪、给劳苦群众分粮分物时，不分昼夜、风雨无阻地走村串巷，给老百姓看病、送药、打针。由于医德好、医术高，经卫生员诊治的病人无不手到病除。这一消息很快风传开去，周围数十里的农民纷纷前往求医、讨药，一时间把他忙得不亦乐乎。
     某日傍晚，一名约12岁的小孩哭着跑来哀求，请他到远离驻地十多里的地方为其病重的父母看病。看着满脸泪水的小孩，卫生员感到心里有根弦被深深地触动了。他不顾数天来的疲劳，冒着小雨、踏着泥泞到达患者家中，连夜给王大爷、王大娘服药、打针，直到天明时患者脱险后才返回驻地。 回到驻地后，卫生员却发现营地内已是人去楼空。原来就在他为患者治病的夜里，连队接到命令连夜赶路去别处执行任务了。由于卫生员迟迟未归，连长便写了一张字条托房东转交给他，字条上写道：“小洪，部队要执行紧急任务，不能等你，你回来后，立即向桐梓方向赶来。”见到连长的指示，卫生员立即向连队出发的方向急追而去，没想到临走时却被前来感恩的群众簇拥着，这送鸡蛋，那送米粑，十分难舍。就在这时，敌人闻讯而至，不幸落入敌人手中的卫生员被枪杀于桑木垭场口。老百姓为了报答他生前为民除病的恩情，将其尸体就地安埋在路旁。因不知其籍贯和名字，群众只得称之为“红军坟”。红军走后，敌人多次想把“红军坟”挖掉。为了保护“红军坟”，乡亲们想了很多办法，常常是敌人白天把坟铲平后，到了晚上，乡亲们又把坟墓堆起来了，然后放言说，红军坟会长，永远挖不掉。传说有一天敌人半夜又去挖坟，被莫名掉下来的石头砸伤了腿，不治身亡，老百姓们看到情况就说，红军坟挖不得，这是红军菩萨显灵了，后来红军坟就得以保留了下来。

再后来，只要人们路过红军坟时都会往上添一把土、垒一块石。

另外又有这么一个故事，在红军离开后的岁月里，人民每每有病无钱医治时，便带着香烛钱纸到红军坟前祈祷，希冀红军卫生员在阴间保佑他们远离病痛，早日康复：人民群众如遇苛捐重税，拉夫征兵等苦难时，也到红军坟前倾诉，希望红军在冥冥之中庇护他们，逢凶化吉，这座红军坟，无形之中成了人民群众追求幸福，向往光明的象征。一次，一位老太爷上山砍柴受凉，因年老体弱无钱医治而日趋病重，他躺在柴床上思念红军的好处，呻吟中不断念叨着红军卫生员的名字，念着念着，神志不清地他便朦胧睡去。在梦里，他看见红军卫生员身背红十字灰布挎包，急急地来到他的茅草棚里，给老人家喂药打针，百般安慰，离开时又留下几包药，叮嘱他好好休息，说不可几日病情好转，老人激动不已。等红军卫生员临走时，老人说附近不远的青冈林里藏着有反动派，担心卫生员不认路，怕他有危险，于是老人挣扎着爬起来非要送卫生员不可，卫生员坚持不允，在互相拉扯之际，老大爷的头不小心碰到柴门，只听到他“啊哟”一声，惊醒过来，浑身大汗，这才发现是一个梦。梦醒后，老大爷感到身子清爽许多，于是马上告诉家人，说红军卫生员在他睡着后给他治过病。一传十，十传百，红军坟被当地群众披上了一层神秘的面纱，“红军菩萨救穷人：，”红军菩萨显灵“等等不胫而走，百里之内，闻名遐迩。    

在龙思泉红军坟的前面是一尊女性红军卫生员铜像。为什么男卫生员却用女性形象来表现？一说是由于后人传颂有误，人们以为“红军坟”中的“红军菩萨”是一位女性，因此为其塑了一座女红军的塑像；另一说，是女性更能够体现出“菩萨”的形象。这尊铜像非常吸引人，表现了红军女卫生员给骨瘦如柴的穷人孩子喂药治病的情景。因为一直受到人民的爱戴和敬仰，铜像上总是挂满了红布带和红领巾，而她的绑腿和布鞋则被来此“祈福”的人们摸得锃亮，显出了铜本色。

 龙思泉仅为乡亲看病数日，便有如此高的声望，成为当地人心中的活菩萨。以服务人民为根本，深入基层走群众路线，我想这也是中国共产党可以取得胜利的原因之一吧！